1樓：孫牧暘
他的觀點很難稱作是系統史觀。他把國家形態用社會經濟政治三者來界定，而對於單一結構的分析更為可笑。經濟方面照搬馬克思的資本論，政治結構變化就是把世界通史拿來，社會/宗教就說了宗教改革之類的。
另外他非常喜歡用比喻和模擬來論證，作為自己的論據，又是木桶又是晶種，然而比喻模擬怎麼可能作為論據。對於英法德三國近現代結構演化，甚至還用王權、貴族、平民三者的權力用三角形的兩邊之和大於第三邊來形容，什麼穩定的政治結構是兩兩聯合之類的。針對「穩態結構」出現失穩狀態，他又提出了調節器的失靈來解釋，可是什麼是調節器又沒說。
他一方面高舉巨集觀大旗，說巨集觀層面是多因素互相耦合作用導致的，一方面在微觀層面又弱化其他因素對某一因素演化的效果。你可以理解為文章篇幅有限，他只是選取微觀層面的某一面來講述，沒必要針對微觀的某一問題把所有因素都涵蓋進去。但是他所高舉的巨集觀觀點就如人長期不吃飯會餓死，腳不穿鞋會磨破一樣，屬於極其淺薄的常識，根本不需要去論證。
另外他著作引用的文獻也都很有意思，可以分為三大類：自己的著作，世界通史，資本論。
2樓：小妖的洛洛
我覺得起碼比那些形形色色的單一決定論好很多，比如馬克思的經濟決定論，雖然系統論可能也會變成一種決定論，但起碼它是三個子系統的耦合。
但我想任何一種史觀都只是一種觀歷史的視角，一種參考。每個人都是在比較與批判中建立自己的史觀的，雖然他可能是無意識的。
可否說明一般系統論，協同學，控制論的關係？
長明君 一般系統論 協同學 控制論 資訊理論 耗散結構 超迴圈理論 突變論 混沌理論 分形學 等，都是現代複雜性系統理論的組成，都是系統科學的子學科。系統科學的結構有不同的說法，我本人傾向於 自上而下依次是 系統科學哲學 系統論 1 系統科學的各個組成學科 一般系統論 協同學 控制論 資訊理論 耗散...
系統論控制論資訊理論與道德經與國學怎麼一一對應
桃花歸 這個問題好厲害的樣子。開關有無陰陽高低，易經有，道德經有。有一種說法，萊布尼茲的二進位制受到中國傳統陰陽學說的啟發 他看過朱熹的書。 無奇之道 不止這些，道德經的核心是陰陽變幻，它是涵蓋一切學科的。我正在開始試著把它寫出來，但知識儲備有限，所以正在讀一些各學科的入門 科普書籍，因此進展緩慢。...
論研友的重要性？
必成柚子 2021.04.01 23考研黨是的你沒看錯是23哈哈 普通公辦二本大二女生早在上個月就已經預訂了兩位研友 來說一下我的兩位研友我大一第一學期結束時轉專業到同學院的另乙個專業我的倆研友都是我原先班的其實我和他們同班的時候和他們並不熟反倒是轉專業後我們在同乙個做競賽的社團接觸變多了才熟起來的...