1樓：凡是過往皆為序章
下面，我總結對方的幾個基本錯誤。對方犯的第乙個錯誤就是：「李代桃僵。
」對方用「個人的概念」來代替「社會的概念」，用「影響」代替「掌握」來建構他們的立論基礎。這顯然是錯誤的。對方犯的第二個錯誤就是：
「揚湯止沸。以乙個個不具備普遍性的異人來代替普羅大眾，以小小的個人影響來代替社會的掌握作用，這顯然又是荒謬的。對方犯的第三個錯誤就是：
「避實就虛。」對方始終只是告訴我們我命由我不由天，人定勝天，但是，沒有正確認識到仍在發揮主觀能動性的同時，必須也是絕對要遵守客觀規律。對方犯的第四個錯誤就是：
「指鹿為馬。」把個人的命運跳脫於滾滾歷史中，格局侷限於小小的天地一隅，小小的歲月水滴。使得對方今天的論點可謂是雲山霧罩，讓我們一頭霧水，不知所云。
相反，今天我們已經從邏輯、理論、事實上論證了：個人命運只有也只能由社會掌握。
下面，我主要從歷史層面論述我方的立場。
第一，人從一出生就是社會的人，每個人與社會都有千絲萬縷的斬不斷的長線。從人類幼年時期廣大社會餵養長大，直至現今青年時期，社會為你們提供廣大的平台——人類之所以不同於動物的乙個重要的標誌，就是，人能夠成為社會，社會才是我們生存至今長久發展的根本所在。魯迅曾說，人不單單是人，而在於聚合在一起的集體，這方能生存至今，恰恰顯示了人類理性的偉大和崇高。
第二，命運的不同正是個人所處環境的不同，個人所處的環境恰恰就是社會才能提供的。人類如果處在原始社會而實行個人主義，不談社會，這必然導致人類歷史的覆滅。群體統一的行動是社會生存下去的基本方式，而統一的社會不正掌握了個人的命運嗎？
只有在社會生活中，才能保證個人的相對的穩定和有序，才能賦於整體人類活動的價值內涵。這是社會提供的環境掌握人類命運這一點被歷史和經驗證明了的社會意義。
第三，談掌握。我們今天在這裡不僅要談掌握的理念，更要談在現實社會當中個人的命運該何去何從。環顧當今的世界，美國在疫情期間堅信個人命運由個人掌控，這導致了什麼？
導致了疫情越來越嚴重，他們認為疫情傳染的原因是你的命運，這恰恰就是我們所批判的宿命論。假使中國也相信個人命運由個人掌控，而放棄社會的作用，那我們能取得抗疫的勝利嗎？顯然不能。
「山川異域，風月同天。」越是疫情向個人發出強烈挑戰的時候，就更要談社會！
第四，當人類邁向未來世紀的時候，更要基於社會所提供的一切。從抗戰到反冷戰，又有哪乙個改革家不告訴我們要站在人民大眾也就是社會的中間呢？我們、你們和他們難道還要讓自己的微薄的力量像小小的水滴、像小的熒火，來拯救那時的世界嗎？
以對個人的努力來拯救這顆越發脆弱的星球嗎？ 若個人命運由個人掌握，這必然會造成社會的失序，國家的動盪，民族的滅亡。談到這裡，我不由得想起一百多年前無數先烈以血的事實所證明的：
「社會掌握各人的命運」
2樓：Yummy
首先不可否認存在少數人功成名就，青雲直上，但是又有多少人「風流才華追兩謝，詩書詞話滿經綸」卻是「永夜角聲悲自語，關塞蕭條路難行」（懷才不遇），多少人「空懷報國安邦志」卻是「宮門深鎖無人知」（報國無門），多少人「當年萬里覓封侯，匹馬戍涼州」卻是「胡未滅，鬢先秋，心在天山，身老滄州」；其次，任何人的命運，不管是春風得意、大富大貴的命運，還是失意落寞、一事無成的命運都離不開社會條件，都由社會掌握，始終難脫出社會的範圍；再者，我們明確指出，我們不是宿命論者，我們充分肯定個人主觀能動性的發揮對人生命運的影響，從不否認人的主觀作用，但主觀能動性的發揮是受社會物質決定性制約的，如果不顧條件，無限誇大主觀能動作用，那就是「人有多大膽，地有多大產的」唯心主義。違反了科學的唯物主義價值觀。
開宗明義，概念先行，個人即是指個體的人；社會是共同生活的人們通過各種各樣社會關係聯合起來的集合；命運是乙個人面對的吉凶禍福，貧富貴賤，功敗垂成等重大的人生起伏變化及結果；握為最大限度的引導控制和決定，下面我將從以下三方面論述我方觀點：
人是生活在社會中的人，馬克思主義認為社會是遵循一定歷史規律向前發展的，同自然界發展一樣，有其內在規律，是不依賴於人的意識的物質力量，是由生產力所決定的客觀必然過程，社會用道德法律和規律為我們約定了在其中制約的規則，所以我們就必須按照社會的發展動向而調整自身，否則就將被社會所淘汰
我方辯題「沒有遺憾的青春才是完美的」如何辯？
糖酥 首先論證什麼叫做完美，完美即 完備美好，沒有缺點 我覺得再往下論證就很容易了 但注意的是不否認有遺憾的青春也很精彩，也可能體驗感更深刻 我覺得對方可能會講這個 沒關係，不怕，咱同意，確實相比於沒有遺憾的青春，遺憾的青春可能會更讓人印象深刻，但那有怎麼樣，怎樣，它正是因為有遺憾，所以，不完美啊！...
辯題 現今社會，才華比品德更重要 該怎麼辯 有什麼更有利的論點？
關愛小紅粉 缺啥補啥，人才多得是。現在社會缺品德啊！需要補品德。老人不敢扶，奶粉敢造三鹿，鴨蛋是蘇丹紅的，膠囊是皮鞋製造 還有什高空墜物 李叢 首先我們當然希望每個人都是品德高尚的人 但是社會背景決定了我們要成為什麼樣的人，以及告訴我們，在大多數情況下什麼更重要。回顧現實，社會人有幾個人考慮的首先問...
個人命運是由個人掌握還是由社會掌握？
微妙香潔蓮 一般而言，這應該是有比例的。個人佔一部分，社會佔一部分，各佔多少，是不一定的。不過，我更覺得乙個人的發展走向，有顯性力量和隱性力量在推動。其實，乙個人並非由顯性力量來包羅永珍，許多時候，人是無奈的，他動用顯性力量無法實現其目標。倒是那些方外修行人士，他們的顯性力量，相比較而言，要大大弱於...