1樓：劍南颯驪
恕我直言，中國建築向來不以牛鬼蛇神為中心而發展，它永遠是一套傲嬌自信的工程體系。
任何東西的存在都要將其放在時代背景下看，而清故宮以及以上的所有故宮的背景就是古代，
古時候一條十公尺寬的街便是大街，一塊磚石鋪地的空地就是城市的資訊中心，
推開柴門，滿地灰泥，走出小巷，盡是田野與山林。古人最不稀罕的東西恐怕就有綠色植物。
千篇一律的紅牆黛瓦，千篇一律的街頭巷尾。
太和門廣場如同曼哈頓的天際線一樣新潮，午門廣場之莊嚴勝過一切聖神的殿堂。
乙個不種樹的地方才是稀罕的地方。
2樓：劉大壯
事實上元朝皇宮裡是有樹的，而且不僅僅侷限於御花園內
馬可波羅在遊記中這樣介紹忽必烈的宮殿：「……各城牆之內都種著許多美麗的樹木還有草場，飼養著各種動物。如大鹿、麝、小鹿、黃鹿和這一類的其它野獸。
每道牆之間如沒有建築物，也按這種規劃布臵。這裡青草茂盛。草場上的每條小徑都有磚鋪的地面，（它們）比草場地面高出三英呎，使得汙泥雨水不致於積成水坑而只是向兩旁流，用來滋潤草木。
」這裡所說的「城牆」指的是皇宮不同院落的圍牆。可以看出，「各城牆之內」也就是皇宮中軸線每個院落（除有建築物的以外）之內都種著大量樹木和青草。
之所以明朝修建三大殿時不種樹，一方面是防止刺客藏匿，另一方面是拓寬廣場空間使其能容納下更多的人站立，當然也有彰顯皇宮正殿雄偉的成分在裡面。
畢竟大都宮殿是蒙古人的皇宮，在皇宮內種樹可能是蒙古人標新立異於漢人皇宮正殿不種樹的傳統吧
3樓：風龍雲虎
看天主教中心羅馬凡地崗的聖彼得廣場，上面也是一棵樹沒有。
原因也不複雜，三大殿與聖彼得廣場的功能都是最高端的儀式性廣場，而莊重的儀式場所，對建築有以下幾個要求：
格局對稱。
大空間開闊無遮擋。
整體色調單一完整。
這樣才便於將人的注意力導向中軸線。使人感受到廣闊全人工空間和整體建築群的巨大體量，及其自帶的冷漠感和壓迫效果，讓人自覺渺小而誠惶誠恐，環境也就顯得肅穆莊嚴。
樹木的存在，在各方都與這種儀式性場所的功能作用完全相反。樹是自然生命，其形態和色彩都太有活力，既不可能完全對稱，又與建築色彩和形態對比強烈，分割並轉移了對建築本身的注意，還有使人心態放鬆的作用，這些都消解了這些儀式場所本要達到的效果。
4樓：申韓
安保的考慮。還記得之前故宮關門後，有遊客滯留的新聞嗎？如果有人躲在樹上或者其他角落沒有被發現，等到晚上偷偷溜到後宮，這可不是誰能擔得起責任的。
乾清宮以北，除了皇帝以外，是不允許其他男性隨意出入的。但是三大殿，在白天有很多人是可以活動的。
三大殿當初設計的是皇帝辦公的場所，白天皇帝一般在這個區域活動（當然後來有些皇帝刻意不願在三大殿辦公，這是後話），很多外面的人也能經常出入。白天、人多、範圍大，這三個條件，為安保增加了很大的壓力。為了保證沒有視野的盲區，這個區域要盡量做到簡潔，故而不僅不種樹，其他的擺設也盡量少，以造成乙個視野開闊的廣場。
5樓：鄭林軍
故宮是中國古建築史上的巔峰之作。
也是我們現存最大，
儲存最為完整的古代宮殿群。
故宮的建築給我們最大的感受，
就是它的雄偉瑰麗，
尤其是三大殿——
太和殿、中和殿、保和殿，
不僅是明清皇帝工作的地方，
更是整個故宮建築藝術的集中體現。
但是你在遊覽三大殿的時候，
不知是否發現乙個問題：
為何周圍一棵樹都沒有呢？
一故宮主要分為兩大部分：
外朝和內廷。
外朝就是皇帝日常上班辦公的地方，
內廷是皇帝和他妃子們生活的地方。
外朝的核心建築便是故宮三大殿，
皇帝在這裡行使權力、舉行盛典。
三大殿是故宮裡占地面積最大的一組建築，
占地面積高達85000平公尺，
約佔故宮總面積的1/10,
這個比例凸顯了三大殿對於故宮的重要性。
然而這麼大乙個地方，
當年建築的時候就沒考慮到綠化問題？
關於三大殿不種樹，
一共有四種說法。
第一種是風水說。
三大殿是沿著中軸線布置，
在這條中軸線上，
太和門和三大殿四座建築，
除了講究對稱美之外，
還有乙個非常重要的因素，
便是風水。
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紫禁城有許多象徵「陰陽五行」的地方：
東部屬於「東方甲乙木」,
五行中木為青(綠)色,
所以文華殿在錐建時為綠琉瑞瓦；